El arte de robar almas

La creencia religiosa que una fotografía puede robar un alma, encarcelando a su amalgama de poliester, celuloide, sales y gelatina (o tal vez un CCD si usted está en la fotografía digital) todavía es compartida por muchas culturas en todo el mundo. De nativos americanos a los aborígenes de Australia, hay quienes se niegan a ser fotografiados.

Esta creencia se desarrolló de diferentes formas para muchas culturas, de vez en cuando giran en torno a las creencias en el poder de los espejos. En el folclore, los espejos tienen el poder de robar almas. La superstición de que romper un espejo y que causan mala suerte proviene de la creencia que un espejo contiene el alma y romperlo no causa daño al alma. En tiempos antiguos, los griegos, romanos, egipcios y muchas otras culturas utilizadas las superficies reflectantes, como espejos para practicar Adivinacion – la capacidad de predecir el futuro.

Los espejos eran considerados una parte importante de la religión Maya y la cultura. Espejos abrieron portales a otro mundo, permitiendo que los antepasados y los dioses a pasar entre los dos planos. Creían que al rezarle a un Santo, el alma deja el cuerpo. Para ayudar al alma a encontrar su camino hacia el cuerpo, los espejos se colocan frente a estatuas de Santo a reflejar de vuelta el alma.

En Chiapas, México, hay ciudades que aún se adhieren a las viejas costumbres mayas. En San Juan Chamula es ilegal tomar fotos en la iglesia. Si son capturados con una cámara en la iglesia – tiempo en la cárcel es una clara posibilidad. Cámaras de película de mayor generación y hoy SLR y cámaras SLR digitales utilizan espejos. Las creencias mayas llevaron a la fotografía están prohibido dentro de las iglesias.

La mayoría de la gente hoy en día permite su fotografía para ser tomada, sin embargo los niños están protegidos. Todavía se cree las almas de los bebés son frágiles y son a dejar el cuerpo. Fotografía de un niño podría dañar el alma, impedir su regreso al cuerpo. El alma se cree que se compone de trece partes, fotografía daños o incluso elimina algunos de estos componentes. Un chamán era necesario para restaurar el alma de la persona.

Algunos nativos americanos todavía se niegan a ser fotografiados. Uno de los nativos americanos más famosos de la historia, Caballo loco nunca fue fotografiada mientras viva. Él nunca permitió que su fotografía para ser tomada, mientras que en su lecho de muerte. Algunos indios Navajo practicar una ceremonia religiosa, conocida como un “canto” para recuperar un alma. Otros abrazan la fotografía.

En su libro, “tomado fotos: interpretación indígena fotografías de la costa noroeste sur.” Carolyn J. Marr describe el cambio en las actitudes de los nativos americanos hacia la fotografía de 19 finales a principios del siglo XX. La actitud negativa hacia la fotografía evolucionó a uno positivo, en el que fotografías fueron integradas en las ceremonias religiosas.

Los practicantes del vudú creen en la “magia simpática”. Principios de magia comprensivas del estado que existe un vínculo poderoso entre entidades que tienen un aspecto similar o entran en contacto con ellos. Elementos tales como fotografías, recortes de uñas, pelo y otros objetos pueden usarse para crear una “imagen” de otra persona. Esta “imagen” puede utilizarse para lanzar un hechizo o maldición. Por esta razón, hay algunos practicantes de vudú que son cautelosos de fotografías, ya que son elementos de gran alcance capaces de daño.

James W. Bailey es un escritor artista, fotógrafo y imagist experimental de Mississippi. Su exposición “robo de almas muertas” apareció en el Black Rock Center for the Arts en Germantown, Maryland en enero y febrero de 2005. Fue bueno lo suficiente como para compartir las imágenes se muestra a continuación y explica su creencia religiosa en por qué fotografías tienen el poder de dañar el alma.

“Tengo creencias religiosas, probablemente heredado de mi abuela paterna de Mississippi, que era 1/4 Choctaw indios, y que era muy desconfiado de la fotografía, esa fotografía, más que cualquier otra forma de arte, tiene la capacidad de capturar un elemento vivo de la vida, un punto de inflamación del alma si se quiere”.

“Por supuesto, la mayoría reconoce que el proceso de fotografiar un momento algo capta de una manera determinada que normalmente se perderían a la historia. También creo que imágenes fotográficas captan un aspecto de ese momento vivido, un reflejo de la realidad si quiere, y que la fotografía capta literalmente un elemento de la fuerza de vida que se presentó en ese momento fue capturado”.

“Cuando es capturado este elemento de vida, tiene la capacidad de volver a sí mismo generando en mucho la misma manera que ciertas formas de vida pueden perder una extremidad y regenerarla”.

— Fotografías, en mi opinión, literalmente roban una porción de la vida y pueden regenerar un aspecto de ese fragmento robado de vida a través de la fotografía presentada.

“El proceso de robo de un elemento de la vida a través de una fotografía causa, en mi opinión espiritual, un grado de daño en la fuerza de vida fotografiada. La fuerza vital no puede saberlo, en el caso de fotografías de calle encubiertas de personas que no conocen son fotografiadas, o la fuerza vital puede completamente consentimiento a él de una manera emocionalmente suicida, como puede ser el caso de una menor de edad sin hogar drogadictos muchacha que podría “consentimiento” para ser fotografiado ilegalmente como parte de una publicación de pornografía infantil con el fin de ganar algo de dinero para alimentar su hábito.”

“Permítanme ser claro en lo que digo: espiritualmente creo que la fotografía de la persona sin hogar y el niño maltratado tomada con o sin su consentimiento captura una partícula de su esencia de vida. Las fotografías tomadas de ellos roban un elemento de sus almas. El robo de las piezas de sus almas perjudicar a un grado.”

“Cuando se toma este tipo de imágenes fotográfica, lo único que el fotógrafo pueda hacer para que el universo con lo que él o ella ha hecho es poner la foto, que creo que es un organismo vivo, en un contexto de crecimiento positivo.”

«Los grandes fotógrafos, si lo saben o no, son fotógrafos que han tomado elementos robados de la vida y han colocado las sustancias de la vida en un contexto donde la fuerza de vida fotográficamente capturada ha sido promovida hacia un crecimiento positivo».

En última instancia si uno cree en la capacidad de la fotografía para capturar a almas o no, respetando las creencias y cultura del sujeto fotográfico debe ser primordial para cualquier fotógrafo.

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